quinta-feira, 1 de dezembro de 2016

Resenha: Ciência, Intolerância e Fé






JOHNSON, Phillip E. Ciência, Intolerância e Fé - A cunha da verdade: rompendo os fundamentos do naturalismo. TRADUÇÃO: Elizabeth Gomes – Viçosa, MG: Ultimato, 2004. 216 pp.




Phillip Johnson, utilizando de ilustrações e lógica, já no início da abordagem, explica que o modernismo - que é tido como uma filosofia reinante na cultura hodierna - sustenta que Deus é impessoal. Essa filosofia  afirma que Ele não criou o cosmos e não governa o mesmo pela sua soberana vontade. Para eles, a Criação é considerada como não dirigida por Deus. Essa filosofia tem a preeminência na ciência, nas academias, no direito, no sistema literário e psicológico, no sistema educacional, na mídia, sendo apoiado pelos governos.
Johnson tem por objetivo levar o leitor a uma compreensão mais profunda de aspectos do pensamento filosófico e científico, para que, de forma mais efetiva, possa confrontar o mundo secular com o evangelho. Segundo suas próprias palavras, ele escreve “apenas resumidamente sobre o que está por vir”. No mundo em que vivemos as pessoas perguntam: O que está acontecendo? O que podemos fazer para ajudar? Phillip Johnson esclarece que CIÊNCIA, INTOLERÂNCIA E FÉ aparece no cenário como uma resposta a essas perguntas!
O autor leva o leitor a reconhecer o que aconteceu, obtendo uma compreensão mais profunda acerca dos seres humanos e dos problemas que fundamentam e cercam a condição humana. Através da presente obra, Phillip leva-nos a verificar se estamos testando nossas ideias, acerca de Deus e seu papel ativo na criação, como deveríamos. 
Phillip Traz à tona os debates sobre ciência e evolução, desmistificando a ideia de que “a ciência é a autoridade suprema na sociedade”. Através desse livro o autor concede ao leitor ferramentas para a boa informação acerca do debate atual!
Um trabalho analítico e apologético sobre o darwinismo, a evolução, a criação e o teísmo, é como podemos definir a obra em pauta. O autor coloca em relevo afirmações científicas sem base, levando o leitor a compreender, em parte, sobre os acontecimentos no meio científico e sobre a Ciência. A partir daí o leitor terá elementos suficientes para a crítica inteligente e sem preconceito. Argumentos para debater romper com os fundamentos do secularismo nosso de cada dia que, em sua atitude, se demonstra anticristão.
CIÊNCIA, INTOLERÂNCIA E FÉ leva-nos à reflexão acerca dos cuidados quanto a fé, produzindo resistência em relação aos argumentos acadêmicos e científicos.


Por Fernando José. 




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segunda-feira, 28 de novembro de 2016

#VC13 - AVIVAMENTO






VISÃO CRISTOCÊNTRICA (13): AVIVAMENTO



"E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra." 2 Crônicas 7:14

O que marca um verdadeiro avivamento?

“Seguir a vida condicionada a lei de Deus , vigiando e conservando, realizando e preenchendo o que Deus exige que se faça, obedecendo ao seu comando” (Fernando José).

Avivamento é sinônimo de tornar a ter a alegria da salvação (OU AINDA, COMEÇAR A TER ESSA ALEGRIA), conversão, vivificação, fertilidade...

Líderes: exemplo no avivamento

Alguns líderes políticos e espirituais (A.T.) se destacaram por trazer as bases de uma reforma, ainda que, em alguns casos, fosse um avivamento efêmero: neutralizaram a prostituição nas suas terras, quebraram/removeram ídolos, derrubaram altares de pseudo-deuses, despediram mulheres estrangeiras (Êxodo 34.12,16; Deuteronômio 7.3), purificaram o templo, tornaram a trazer utensílios da Casa de Deus.

No N.T. vemos um exemplo singular:

E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas; E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a tendes convertido em covil de ladrões. Mateus 21:12-13

E estava próxima a páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém. E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados. E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas; João 2:13-15

Avivamento é...

Avivamento é pôr em relevo a identidade cristã. Avivamento é dar importância ao LIVRO, é não desprezar o conhecimento. Quando o Avivamento chega, nos preocupamos com o que se passa no mundo, como disse John Wesley: “a Bíblia em uma mão, e o jornal na outra”. Quando avivamos temos opinião, sabemos o porquê das coisas.

No Avivamento, palavras como DESRESPEITO, INUTILIDADE, DESVALORIZAÇÃO, DESMERECIMENTO, BAIXA ESTIMA, DESATENÇÃO, estarão excluídas do nosso dicionário. O Avivamento emana de Deus para o povo que ouve a palavra Dele. O Avivamento tem como centro a presença de Deus!


Por Fernando José.


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segunda-feira, 21 de novembro de 2016

#VC12 - FILHOS







VISÃO CRISTOCÊNTRICA (12): FILHOS



Começamos falado sobre a  rebeldia dos filhos. Observamos que o Livro de Deuteronômio deixa evidente as leis acerca de um filho em grande teimosia, opositor, que não aceitasse a autoridade, lutando e manifestando-se contra ela:

Então seu pai e sua mãe pegarão nele, e o levarão aos anciãos da sua cidade, e à porta do seu lugar; E dirão aos anciãos da cidade: Este nosso filho é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à nossa voz; é um comilão e um beberrão. Então todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra; e tirarás o mal do meio de ti, e todo o Israel ouvirá e temerá. Deuteronômio 21.19-21

Já nos Salmos (78.3-8) constatamos o proceder que os pais deveriam ter com os filhos para evitar a rebeldia:

1- Os filhos ouviriam dos pais, sobre a Lei e os feitos de Deus. Iriam saber através do ouvir.
2- Os pais mostrariam, logo, os filhos não iria omitir, contariam também a sua descendência.
3- Os que viessem depois teriam conhecimento do ensino e repassariam mais adiante.
4- Aprenderiam, através desse ensino repassado, a ter esperança em Deus, a não se esquecer das Suas obras e guardar Seus mandamentos.
5- Objetivo: que os filhos, a descendência não fossem rebeldes iguais aos pais.

Ensinar os filhos era (no A.T.) uma ordenança: .

...E as farás saber a teus filhos, e aos filhos de teus filhos. Deuteronômio 4:9

E que seus filhos, que não a souberem, ouçam e aprendam a temer ao SENHOR vosso Deus... Deuteronômio 31:13

Educa a criança no caminho em que deve andar; e até quando envelhecer não se desviará dele. Provérbios 22:6

No Novo Testamento vemos, na Carta de Paulo aos Efésios 6.4:

E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor.

O trecho supracitado mostra que o tratamento dispensado pelos pais aos filhos, pode gerar desânimo e ressentimentos. Mas, se for uma disciplina no Senhor, através dessa disciplina alcançarão educação, instrução.

Nos tempos atuais, aderimos às palavras de um terapeuta familiar, o Pr. Josué Gonçalves, que estão impressas em seu livro A CURA DE DEUS PARA FAMÍLIAS EM CRISE (Ed. Mensagem para todos, 2004), eis alguns trechos:

“Ter filho representa, acima de tudo, receber uma missão e uma grande oportunidade.”

“... educar filhos neste tempo de acordo com os princípios da Palavra de Deus é o grande desafio.”

“Lares instáveis, geram filhos instáveis.”

“Não existe em qualquer sociedade uma instituição que possa comparar-se à igreja no seu potencial de influência sobre a infância e o desenvolvimento familiar.”


CONCLUSÃO Para evitar a desobediência e a não submissão por parte dos filhos os pais tem que estar presentes, não devem criticá-los de forma exagerada, a correção deve ser um ato consciente (com amor), a proteção deve ser alinhada e balanceada, agressividade zero, pressão zero, amizade 100%.


Por Fernando José

segunda-feira, 14 de novembro de 2016

#VC11 - SOCIEDADE






VISÃO CRISTOCÊNTRICA (11): SOCIEDADE




DO LATIM ‘societas’, DERIVADO DE ‘socius’(COMPANHEIRO).

CONSIDERO “SOCIEDADE” COMO UM AGRUPAMENTO DE PESSOAS QUE, JUNTAS, DE FORMA SIMULTÂNEA, EM REUNIÃO E FORMANDO UM TODO, PARTICIPA DE DECISÕES, PREFERÊNCIAS, INTERESSES; SE PREOCUPAM, EMPREGANDO ATENÇÃO/CUIDADO... SOCIEDADE É AÇÃO MÚTUA, RECIPROCIDADE, INFLUÊNCIA DE UNS SOBRE OS OUTROS. AQUI INCLUEM PROPÓSITOS, GOSTOS, COSTUMES, ETC. SOCIEDADE É DIVISÃO DE TAREFAS, ORGANIZAÇÃO E, PARA QUE ESTA SEJA PLENA É PRECISO ARRANJAR, COMBINAR, NECESSÁRIO É HAVER DISPOSIÇÃO, SENDO ASSIM, OS ENVOLVIDOS DEVEM ESTAR BEM SITUADOS, EM BOA COLOCAÇÃO. SOCIEDADE É SINÔNIMO DE RELACIONAMENTO, INTERDEPENDÊNCIA, OBJETIVO COMUM, ASSOCIAÇÃO AMIGÁVEL, LEVANDO EM CONTA QUE TAMBÉM EXISTEM COMPETIÇÃO E CONFLITOS. 


1. ONDE COMEÇOU A SOCIEDADE? 

COMEÇA COM A CRIAÇÃO DO HOMEM: 

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. 
E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. 

A SEGUIR: 

E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele. 
Então o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; 
E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão. 

APÓS A UNIÃO, HOUVE ADIÇÃO: 

E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um homem. 
E deu à luz mais a seu irmão Abel... 

E CONTINUA A MULTIPLICAÇÃO:

(Adão) gerou filhos e filhas. 

DORAVANTE, SÃO INÚMERAS AS GENEALOGIAS, AS SÉRIES DE FAMÍLIAS, FAMÍLIAS QUE GERAM TRADIÇÕES, CRENÇAS, CULTURAS; QUE DÃO LUGAR A ESTILO E QUALIDADE DE VIDA, QUE VÃO AO ENCONTRO DA DEMOCRACIA, QUE GERA A POLÍTICA... 


2. O CRISTÃO E A SOCIEDADE 

NA SOCIEDADE, O CRISTÃO TEM COMO PAPEL FUNDAMENTAL SER LUZ; AQUI, NOSSOS ATOS (O QUE ESTAMOS FAZENDO) SERÃO JUSTOS, NOSSAS DECISÕES DEVEM TER EFEITO SEGURO, SEREMOS COMO LUZES, BRILHO E SABER VISÍVEIS.

PRA ENCERRAR, OBSERVE O TRECHO ABAIXO EXTRAÍDO DE COMENTÁRIO HISTÓRICO-CULTURAL DO NOVO TESTAMENTO, CPAD: 

“... As cidades antigas eram construídas com calcário branco, e desta forma reluziam como a luz do sol. Lâmpadas eram mantidas acesas nas casas durante toda a noite, dispostas em lugares altos... a ‘luz’ não deve ficar escondida...” 


Por Fernando José 


BIBLIOGRAFIA:
BÍBLIA SAGRADA 
VINE, W.E., Merril F. Unger e William White Jr. Dicionário Vine: o significado exegético e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. (CPAD, 2006).
RICHARDS,Lawrence O. COMENTÁRIO HISTÓRICO-CULTURAL DO NOVO TESTAMENTO, (CPAD).



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segunda-feira, 7 de novembro de 2016

#VC10 - O SOCIAL





VISÃO CRISTOCÊNTRICA (10): O SOCIAL



Repartir é distribuir, reservar uma porção de um todo para uma pessoa ou mais pessoas. É fazer com que os que não têm e participar com os que têm... 


O Social 

Quando o social está presente na comunidade cristã, de forma viva, firme e operante, há desenvolvimento/crescimento; pessoas serão geradas, haverá aumento, progressão. 
Quando aplicamos esforços para entender e viver o “lado social” da Igreja, estamos preparados para vivermos em unanimidade: corremos para uma só direção, juntos, em união. E, nessa corrida, é preciso que cada um dos atletas esteja em perfeição (física e psicológica). Todos vão precisar se alimentar corretamente, vestir a roupa adequada, calçar o apropriado... Alguns vão está em último lugar (bem lá atrás), mas, sempre terão um lugar (aqui na frente) com o grupo, pois, não haverá disputas, daremos as mãos:


“Entre eles, considero a enorme realidade.
O presente é tão grande, não nos afastemos.
Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas.” 

(Carlos Drummond de Andrade)


Prestaremos a atenção não somente naquilo que está no centro, que é popular ou chamariz; colocaremos nossa visão no que está à nossa volta, afastado, periférico, à margem. 

Discriminação x Resolução 

Atos 2. 42-47 é um exemplo de grande estima entre os cristãos, mas, não devemos esquecer que existe outro trecho, no mesmo livro, que merece nossa atenção (6.1). A diferença, o desprezo e a discriminação começaram a surgir. Fim da comunidade? Não! Instituíram pessoas responsáveis para este setor (vv. 2-5). Resultado (mais uma vez): v.7! 
Cristãos hodiernos: estaremos em multiplicação em nossas igrejas, mas, problemas surgirão (principalmente o da obra social); nesses momentos, onde estarão os líderes espirituais? Onde estarão os solucionadores de problemas? Quem irá definir os papéis? Quem estabelecerá procedimentos? Quem irá fazer escolhas? Quais serão escolhidos? 
Às vezes estudamos os primeiros capítulos do Livro de Atos, como se eles retratassem uma igreja que está perdida-como se a unidade, o amor e a experiência da presença de Jesus fossem coisas que na verdade não pudessem ser nossas hoje. Não vamos cometer esse erro. O Espírito de Deus ainda é uma realidade presente. Homothumadon (Gr. correr juntos, em união - unânime) ainda é possível no mundo fragmentado e impessoal de hoje. Se procurarmos uma razão para o vazio em nossa própria experiência, devemos olhar primeiramente para nossa hesitação em compartilhar com nossos irmãos e irmãs ou olhar para nosso fracasso em permitir que outros ajudem a levar os fardos de nossa vida, e apresentá-los a Deus em confiante oração. 

"A igreja, a nova comunidade de Cristo está entre nós hoje. Nós somos a igreja. E Deus, o Espírito, é capaz de tomar nossos 11, e nossos 120, e nossos 3.000, e, quando enfocamos alegremente nossa vida compartilhada em Jesus, Ele mesmo orquestrará nossa vida de acordo com sua maravilhosa ‘unidade’." (The Teacher’s Comentary, p. 769).


Por Fernando José 


BIBLIOGRAFIA:
VINE, W.E., Merril F. Unger e William White Jr. Dicionário Vine: o significado exegético e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. (CPAD, 2006).



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terça-feira, 1 de novembro de 2016

Resenha: A Supremacia de Cristo





FERNANDO, Ajith. A Supremacia de Cristo: Uma apologética ao alcance de todos (Título original em inglês: The Supremacy of Christ) – Tradução: Gordon Chown; São Paulo: Shedd Publicações, 2002. 256 pp.



Ajith mostra, através desse título, o cenário da era presente: novos desafios que exigem uma atitude apologética e postura teológica adequada, pluralismo – filosofia dominante, expansão das religiões orientais com visão missionária, o pensamento da Nova Era entronizando em esferas diferentes do Ocidente, falta de compromisso com a verdade no meio evangélico. Somam-se a isto os conflitos raciais, classistas, éticos e religiosos!
Em meio ao caos, adquirir ‘um pouco de apologética’ é preciso, para que, de forma teológica, possamos enfrentar os desafios dos nossos dias! 
Segundo Ajith, ele mesmo procura demonstrar a Supremacia de Cristo, através desse livro, tendo como base o evangelho de Cristo. O autor procura demonstrar que a pessoa de Cristo, em sua preexistência, existência, feitos, afirmações que fez e o que os apóstolos afirmaram, nos deixa evidente que, de fato, Ele é Supremo. Fernando faz uma comparação entre as afirmações de Cristo e outras ideologias, que ele tem como concorrentes.
Apesar do título do livro nos levar à mentalidade primária de que se trata apenas de um trabalho na área de Cristologia, o autor vai além expondo que na obra encontraremos exegese bíblica, crítica do NT, teologia, apologética, biografia, inspiração e desafio. Enfim, a presente obra visa a compreensão da apologética e da obra de Cristo!
 Há um entrave nas religiões: cada religião é absoluta para seus seguidores.  Há no Ocidente evidências relacionadas ao ceticismo a respeito da possibilidade de se ser a verdade, onde há a proclamação de que a verdade absoluta não existe. Pregam que há a impossibilidade de dizer que qualquer sistema individual de pensamento é a verdade absoluta. Logo, A Supremacia de Cristo vem com o objetivo de convencer até mesmo aqueles que não aceitam que a Bíblia é a autoridade infalível da fé.
Fernando Ajith mostra ainda o embate entre o pluralismo e a revelação. Sendo que o primeiro traz uma ‘nova revelação’. Para o autor, o cristianismo entende a Revelação como o desvendar de Deus para a humanidade – pela natureza, pela consciência, pela Escritura – tendo o ápice na Supremacia de Cristo. Já os escritos das várias religiões que compõem o pluralismo falam sobre descobertas diversas e empíricas do único Deus, sendo que a verdade absoluta do movimento consiste em expressões diferentes de Deus, e cada expressão com várias faces. Ajith enfatiza que o absoluto é uma pessoa, Jesus Cristo. Para o autor, conhecer pessoalmente o absoluto é desfrutar da salvação, da amizade, do senhorio... Ajith leva-nos a entender um pouco sobre a incomparabilidade de Cristo, lançando por terra alguns maus entendimentos sobre o cristianismo que trazem horror às outras religiões! Fernando demonstra que, no cristianismo, os ensinos de Cristo estão vinculados às declarações a respeito de Sua pessoa. Através do exame dos ditos de Jesus podemos ver que Ele é o Senhor que reina absoluta e divinamente - chegamos a essa conclusão quando analisamos o modo como ele vivia e as coisas que ele fazia.
Ajith deixa evidente que a vida de Cristo, que não se compara a nenhuma outra, experimentou frustrações e dores da raça humana, mostrando a base para sua humanidade. Enquanto sua vivência mostra a Sua divindade. Na contextualização bíblica, os evangelhos confirmam as obras, a vida imaculada e os milagres de Cristo, tendo o ápice em Sua ressurreição! Em resumo: a Sua vida autentica Suas palavras. 
De forma objetiva, os evangelhos evidenciam que Ele dizia ser igual a Deus, de forma que Seu ensinamento atraente somado às obras autenticaram Suas afirmações.
O autor apresenta argumentos adequados com o propósito de levar-nos diante da realidade presente em que há pessoas que dizem que “todas as religiões levam a Deus”, confirmando que o cristianismo tem seu alicerce na pessoa e obra de Jesus Cristo. O cristianismo leva em conta que a salvação é baseada nas obras que Cristo fez e expõe que somos criados por Deus, sendo que este é transcendente. 
Enfim, com uma série de argumentos, Fernando Ajith indo de encontro às ideologias concorrentes, apresenta uma obra de cunho apologético que legitima a crença no meio cristão.


Por Fernando José. 




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segunda-feira, 31 de outubro de 2016

#VC9 - SAL E LUZ






VISÃO CRISTOCÊNTRICA (9): SAL E LUZ



Mateus 5 
13 - Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nade mais presta, senão para ser lançar fora e ser pisado pelo homens. 
14 - Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; 
15 - nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire mas, no velador, e dá luz a todos que estão na casa. 
16 - Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus. 
Romanos 12 
1 - Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. 
2 - E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. 


I. O CRISTÃO COMO SAL DA TERRA 

O SAL QUE, NOS TEMPOS ANTIGOS, JÁ FOI CONSIDERADOCOMO ARTIGO DE LUXO (“OURO BRANCO”), AGE COM A CAPACIDAE DE DESTRUIR OS MICRÓBIOS, TENDO COMO UMA DE FUNÇÕES, DESINFECTAR! 

CONSIDERAÇÕES SOBRE O SAL: 

* DEVE SER USADO EM QUANTIDADE HARMÔNICA. EM BOA PROPORÇÃO. 
*SEU GASTO DEVE SER EM JUSTA MEDIDA. 
*DEVE SER APRECIADO COM PRUDÊNCIA. 


Os médicos aconselham que devemos reduzir o consumo de sal, para prevenir doenças no coração, principalmente a hipertensão (pressão alta), porém na maioria dos casos de hipertensão, a redução de sal na alimentação apenas ajuda. A elevada ingestão de sal de cozinha faz com que o organismo retenha mais líquido e aumente seu volume, podendo elevar a pressão sanguínea causando a hipertensão que é responsável pelo infarto e a AVC (Acidente Vascular Cerebral), além disso, o excesso de sal pode também prejudicar os rins.
Não é somente diminuir o sal dos alimentos, deve-se também observar que vários alimentos industrializados possuem sal como, por exemplo: pães, queijos, cereais, bolachas, enlatados, etc.

Fonte: http://www.viaki.com/home/saude/sal.php



COMPARANDO COM O DISCÍPULO: AO APRENDIZ É DADO O ESPÍRITO, O MESMO SE MOVE /AGE NO INSTRUÍDO, CONCEDENDO-LHES DONS (1 Co 12.7-11) “PARA O QUE FOR ÚTIL”, E, “O MESMO ESPÍRITO OPERA TODAS ESTAS COISAS”. RESUMINDO: O ESPÍRITO QUE DÁ E OPERA O FAZ COM EQUILÍBRIO, PRUDÊNCIA, MODERAÇÃO, BEM APLICADO. SE ASSIM É, TRANSMITIREMOS AS QUALIDADES SUPRACITADAS. 


SIMBOLOGIA DO SAL / VIDA DO DISCÍPULO DE CRISTO: 

A. PRESERVAÇÃO – ATRAVÉS DO DISCÍPULO HÁ PREVENÇÃO, HÁ LIVRAMENTO DE ALGUM MAL (Tg 5.20).

B. FIDELIDADE E CONSTÂNCIA – O VERDADEIRO DISCÍPULO É REGULAR, FREQUENTE, PERSISTENTE, TEM FRANQUEZA, SINCERIDADE. É EXATO, FIRME, MERECE CRÉDITO. CUMPRE O PROMETIDO. Ver 1 Co 15.58

C. HOSPITALIDADE (SAL DA AMIZADE) – ACOLHER QUEM PRECISA (Cf. Rm 12.13; Cl 2.14; Hb 13 2; 1 Pe 4.9). 



II. O CRISTÃO COMO LUZ DO MUNDO 

A LUZ DOS DISCÍPULOS É SENSÍVEL AO OLHO HUMANO, POIS, OS DEMAIS SENTEM, PERCEBEM E APRECIAM... 
HÁ UM BRILHO, UMA LUZ VIVA, UM ESPLENDOR DE GLÓRIA O CERCA. 
O DISCÍPULO REFLETE, DÁ COR, FAZ SURGIR! TEM UMA VIBRAÇÃO ESPIRITUAL, DIVINA. 
SUA LUZ TEM UMA FONTE: DEUS (DE ONDE SAI) Tg 1.17. 

OS DISCÍPULOS, SENDO LUZ, TRAZEM: 

*** ESCLARECIMENTOS – EXPLICAM A NORMA QUE É TIDA POR VERDADEIRA. 
*** COMPREENSÃO – ELES TÊM PERCEPÇÃO. VER 1 Jo 2. 20, 27. 
*** INTENSIDADE – ESTÃO EM ATIVIDADE, SE ESFORÇAM, SÃO FORTES... 


SENDO ASSIM, OS DISCÍPULOS PRODUZEM RESULTADOS, COM FIRMEZA DE VONTADE! 


Por Fernando José 


BIBLIOGRAFIA:
Mini Aurélio Século XXI (Ed. Nova Fronteira)
VINE, W.E., Merril F. Unger e William White Jr. Dicionário Vine: o significado exegético e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. (CPAD, 2006).
http://www.viaki.com/home/saude/sal.php - Acesso em 06/09/2015.




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segunda-feira, 24 de outubro de 2016

#VC8 - ALTRUÍSMO E COMPROMISSO





VISÃO CRISTOCÊNTRICA (8): ALTRUÍSMO E COMPROMISSO.



1. ALTRUÍSMO

ALTRUÍSMO É O AMOR DISPOSTO A APOIAR E AJUDAR.
ESTAR DISPOSTO É COLOCAR-SE NO POSTO EXATO, ESTAR NO LUGAR CORRETO, BEM SITUADO, PARA QUE, QUANDO A VOZ FOR DIRECIONADA, POSSA SER OUVIDA/CUMPRIDA... SE, AO SER ECOADA A VOZ, NÃO NOS ENCONTRARMOS NO LUGAR, A RESPOSTA SERÁ: “ESPERE AÍ!”. DE OUTRA FORMA HAVERÁ CORRESPONDÊNCIA: “EIS-ME AQUI!”. 



2. COMPROMISSO

COMPROMISSO DE CRIAR MEIOS PARA AUXILIAR, ALIVIAR A CARGA DOS DEMAIS: 

Evangelizar é difundir as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou segundo as Escrituras, e de que, como Senhor e Rei, ele agora oferece o perdão dos pecados e o dom libertador do Espírito a todos os que se arrependem e creem. (...) Os resultados da evangelização incluem a obediência a Cristo, o ingresso em sua igreja e um serviço responsável no mundo. (PACTO DE LAUSANNE, ARTIGO 4°). 

O alvo deve ser o de conseguir por todos os meios possíveis e no menor espaço de tempo, que toda pessoa tenha a oportunidade de ouvir, de compreender e de receber as boas novas. Não podemos esperar atingir esse alvo sem sacrifício. Todos nós estamos chocados com a pobreza de milhões de pessoas, e conturbados pelas injustiças que a provocam. Aqueles dentre nós que vivem em meio à opulência aceitam como obrigação sua desenvolver um estilo de vida simples a fim de contribuir mais generosamente tanto para aliviar os necessitados como para a evangelização deles. (PACTO DE LAUSANNE, ARTIGO 9°). 

COMPROMISSO É AGIR COM DILIGÊNCIA, ESFORÇANDO-NOS PARA SEGUIR A CAMINHADA, DE FORMA SEMELHANTE A QUEM DEU O MAIOR EXEMPLO (QUE DEVE SER IMITADO) JOÃO 13.15.



PARA CONCLUIRMOS, DEIXO ABAIXO UM TRECHO DO LIVRO MESTRE DOS MESTRES DE AUGUSTO CURY, QUE FALA SOBRE ESSE EXEMPLO MAIOR: 

ÀQUELA ALTURA, CRISTO ERA PROFUNDAMENTE EXALTADO E ADMIRADO PELOS DISCÍPULOS. TODA PESSOA SUPER ADMIRADA FICA MUITO DISTANTE DAQUELES QUE A EXALTAM. ELE TINHA GRANDE POPULARIDADE, AS MULTIDÕES O SEGUIAM ATÔNITAS. OS DISCÍPULOS, POR SUA VEZ, ESTAVAM EXTASIADOS POR SEGUIR UM HOMEM TÃO PODEROSO, A QUEM CONFERIAM NADA MENOS QUE O STATUS SE DEUS. OS IMPERADORES ROMANOS QUERIAM DESESPERADAMENTE UM POUCO DESSE STATUS E, PARA TANTO, USAVAM A VIOLÊNCIA. CRISTO ADQUIRIU ESSE STATUS ESPONTANEAMENTE. SEUS DISCÍPULOS O CONSIDERAVAM TÃO GRANDE QUE PARA ELES CRISTO ESTAVA NOS “CÉUS” E ELES ESTAVAM AQUI NA TERRA COMO SIMPLES APRENDIZES, SERVOS. 
DIANTE DISSO, CHEGOU O MOMENTO DE ESSE MESTRE INTRIGANTE DAR-LHES UMA LIÇÃO INESQUECÍVEL. QUANDO TODOS O COLOCAVAM NAS ALTURAS, INATINGÍVEL, ELE SUBITAMENTE SE INCLINOU EM SILÊNCIO, CHEGANDO AO NÍVEL DOS PÉS DOS SEUS DISCÍPULOS. TOMOU CALMAMENTE UMA TOALHA, COLOCOU-A SOBRE OS OMBROS, PEGOU UMA BACIA DE ÁGUA E, SEM DIZER PALAVRA ALGUMA, COMEÇOU A LAVAR OS PÉS DELES (JOÃO 13. 4-5) (...) NUNCA HOUVE QUEM, SENDO CONSIDERADO TÃO GRANDE, SE FIZESSE TÃO PEQUENO. NUNCA NINGUÉM COM O INDESCRITÍVEL STATUS DE DEUS FEZ UM GESTO TÃO HUMILDE E SINGELO! NUNCA O SILÊNCIO FOI TÃO ELOQUENTE... TODOS OS DISCÍPULOS FICARAM PERPLEXOS COM AQUELA ATITUDE. (Ed. Sextante- pp.181,182) .


por Fernando José.




BIBLIOGRAFIA: 
PACTO DE LAUSANNE [Lausanne, Suíça, 1974]
CURY, Augusto. MESTRE DOS MESTRES - (Ed. Sextante) .
Mini Aurélio Século XXI (Ed. Nova Fronteira).





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segunda-feira, 17 de outubro de 2016

#VC7 - DOUTRINA





VISÃO CRISTOCÊNTRICA (7): DOUTRINA



Segundo o Mini Aurélio Século XXI (Ed. Nova Fronteira), ‘Doutrina’ é: “conjunto de princípios que servem de base a um sistema filosófico, científico, etc.; ensinamento.” 


A Bíblia traz referências a falsas doutrinas: 

“... para proferir erros contra o Senhor...” (Isaías 32.6). 
“... da doutrina dos fariseus.” (Mateus 16.12). 
“... filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo...” (Colossenses 2.8). 
“... por doutrinas várias e estranhas...” (Hebreus 13.9). 

==> Ver ainda: Apocalipse 2.14, 15

Já em Deuteronômio 32.2 a Doutrina Verdadeira se compara a gotas da chuva, ou, como o orvalho que caem sobre as ervas e vegetação nos campos, a fim, de trazer vigor, vitalidade e fertilidade. 

A Doutrina de Deus é “qual orvalho que dá vida às flores” (Harpa Cristã 296). 

DOUTRINA (Gr. didache) nos traz a idéia de: 

- mestre/doutor; 
- instrução; 
- aquilo que é ensinado com autoridade - e traz admiração. Confira Mateus 7.28
- ensinar. 

COMO A DOUTRINA NOS ALCANÇA? 

Na Doutrina, aquele que comunica (ensinador) fala, afirma e proclama com um propósito: fazer com que o ensinado venha conhecer, aceitar e viver em harmonia com Deus (dono da Doutrina) e com o próximo (co-participantes da Doutrina). É mais ou menos assim: 

EU OUÇO A PALAVRA. POR ELA SOU FEITO NOVA CRIATURA. SENDO ASSIM, SOU EQUIPADO, PELAS ESCRITURAS, PARA PRODUZIR BOAS OBRAS.


UTILIDADE DAS ESCRITURAS 

A Escritura é proveitosa (õphelimos). Útil e lucrativa para: 

- dar instrução; 
- treinar; 
- informar; 
- anunciar; 
- expor; 
- condenar o erro; 
- mostrar onde nossa direção ou rumo está em discórdia ou lutando com os caminhos de Deus; 
- restaurar; 
- fazer direito; 
- melhorar vida; 
- melhorar caráter; 
- disciplinar; 
- regular; 
- transmitir conhecimentos acerca do que é direito, induzindo-nos a fazê-lo. 


Por Fernando José 


BIBLIOGRAFIA:
Mini Aurélio Século XXI (Ed. Nova Fronteira)
VINE, W.E., Merril F. Unger e William White Jr. Dicionário Vine: o significado exegético e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. (CPAD, 2006).




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segunda-feira, 10 de outubro de 2016

#VC6 - VIUVEZ






VISÃO CRISTOCÊNTRICA (6): VIUVEZ


Viúva (Heb. ‘almãnãh, Gr. chera).

O estado de viuvez se dá quando o homem ou mulher passa pela separação, da morte, do seu cônjuge, e, não volta a casar. Vemos nas Sagradas Escrituras, exemplos relacionados a esta situação:

Noemi, Rute e Orfa.

E sucedeu que, nos dias em que os juízes julgavam, houve uma fome na terra; por isso um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar nos campos de Moabe, ele e sua mulher, e seus dois filhos; E era o nome deste homem Elimeleque, e o de sua mulher Noemi, e os de seus dois filhos Malom e Quiliom, efrateus, de Belém de Judá; e chegaram aos campos de Moabe, e ficaram ali. E morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com os seus dois filhos, Os quais tomaram para si mulheres moabitas; e era o nome de uma Orfa, e o da outra Rute; e ficaram ali quase dez anos. E morreram também ambos, Malom e Quiliom, ficando assim a mulher desamparada dos seus dois filhos e de seu marido. Rute 1:1-5

A viúva de Sarepta.

Então veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: Levanta-te, e vai para Sarepta, que é de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viúva que te sustente. Então ele se levantou, e foi a Sarepta; e, chegando à porta da cidade, eis que estava ali uma mulher viúva apanhando lenha; e ele a chamou, e lhe disse: Traze-me, peço-te, num vaso um pouco de água que beba. E, indo ela a trazê-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me agora também um bocado de pão na tua mão. Porém ela disse: Vive o SENHOR teu Deus, que nem um bolo tenho, senão somente um punhado de farinha numa panela, e um pouco de azeite numa botija; e vês aqui apanhei dois cavacos, e vou prepará-lo para mim e para o meu filho, para que o comamos, e morramos. E Elias lhe disse: Não temas; vai, faze conforme a tua palavra; porém faze dele primeiro para mim um bolo pequeno, e traze-o aqui; depois farás para ti e para teu filho. Porque assim diz o SENHOR Deus de Israel: A farinha da panela não se acabará, e o azeite da botija não faltará até ao dia em que o SENHOR dê chuva sobre a terra. E ela foi e fez conforme a palavra de Elias; e assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos dias. Da panela a farinha não se acabou, e da botija o azeite não faltou; conforme a palavra do SENHOR, que ele falara pelo ministério de Elias. E depois destas coisas sucedeu que adoeceu o filho desta mulher, dona da casa; e a sua doença se agravou muito, até que nele nenhum fôlego ficou. Então ela disse a Elias: Que tenho eu contigo, homem de Deus? vieste tu a mim para trazeres à memória a minha iniquidade, e matares a meu filho? E ele disse: Dá-me o teu filho. E ele o tomou do seu regaço, e o levou para cima, ao quarto, onde ele mesmo habitava, e o deitou em sua cama, E clamou ao SENHOR, e disse: O SENHOR meu Deus, também até a esta viúva, com quem me hospedo, afligiste, matando-lhe o filho? Então se estendeu sobre o menino três vezes, e clamou ao SENHOR, e disse: O SENHOR meu Deus, rogo-te que a alma deste menino torne a entrar nele. E o SENHOR ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu. E Elias tomou o menino, e o trouxe do quarto à casa, e o deu a sua mãe; e disse Elias: Vês aí, teu filho vive. Então a mulher disse a Elias: Nisto conheço agora que tu és homem de Deus, e que a palavra do SENHOR na tua boca é verdade. 1 Reis 17:8-24

A viúva do azeite.

E uma mulher, das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a Eliseu, dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu servo temia ao SENHOR; e veio o credor, para levar os meus dois filhos para serem servos. E Eliseu lhe disse: Que te hei de fazer? Dize-me que é o que tens em casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão uma botija de azeite. Então disse ele: Vai, pede emprestadas, de todos os teus vizinhos, vasilhas vazias, não poucas. Então entra, e fecha a porta sobre ti, e sobre teus filhos, e deita o azeite em todas aquelas vasilhas, e põe à parte a que estiver cheia. Partiu, pois, dele, e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos; e eles lhe traziam as vasilhas, e ela as enchia. E sucedeu que, cheias que foram as vasilhas, disse a seu filho: Traze-me ainda uma vasilha. Porém ele lhe disse: Não há mais vasilha alguma. Então o azeite parou. Então veio ela, e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele: Vai, vende o azeite, e paga a tua dívida; e tu e teus filhos vivei do resto. 2 Reis 4:1-7

Estar em estado de viuvez sempre foi considerado, no decorrer dos tempos, como sinônimo de sofrimento, desamparo, separação, enfim, “não ter nada”. Para a mulher a situação sempre foi mais complicada: o marido morre, logo, sua posição socioeconômica decai, e ainda, nos tempos do A.T. a situação se agravava se o marido deixasse-a sem filhos, o que era considerado como desgraça, desvantagem, sorte infeliz... Para reverter à situação, se a viúva vivesse de acordo com o pacto judaico (A.T.), ela retornaria para a casa paterna a fim de se sujeitar ao LEVIRATO, descrito em Deuteronômio 25. 5-10:

Quando irmãos morarem juntos, e um deles morrer, e não tiver filho, então a mulher do falecido não se casará com homem estranho, de fora; seu cunhado estará com ela, e a receberá por mulher, e fará a obrigação de cunhado para com ela. E o primogênito que ela lhe der será sucessor do nome do seu irmão falecido, para que o seu nome não se apague em Israel. Porém, se o homem não quiser tomar sua cunhada, esta subirá à porta dos anciãos, e dirá: Meu cunhado recusa suscitar a seu irmão nome em Israel; não quer cumprir para comigo o dever de cunhado. Então os anciãos da sua cidade o chamarão, e com ele falarão; e, se ele persistir, e disser: Não quero tomá-la; Então sua cunhada se chegará a ele na presença dos anciãos, e lhe descalçará o sapato do pé, e lhe cuspirá no rosto, e protestará, e dirá: Assim se fará ao homem que não edificar a casa de seu irmão; E o seu nome se chamará em Israel: A casa do descalçado.

Esse código tinha por objetivo remover a desgraça da viúva (que no momento estava sem marido e sem filhos). Sendo assim, um irmão do falecido (ou um parente próximo) estabelece a relação matrimonial com a viúva a fim dar apoio a mesma, gerando filhos em nome do falecido. Poderia até mesmo não haver sentimento entre ambos, mas, a herança (posses, terras, etc.) assim como a descendência “não podia faltar”. Temos então, aqui, uma forma de amparo a viúva.

Ainda sobre o assunto, temos uma 2ª (segunda) forma de amparo a viuvez, na Lei dada por Deus, veja:

A nenhuma viúva nem órfão afligireis. Êxodo 22:22

...tratai da causa das viúvas. Isaías 1:17

A 3ª (terceira) alternativa (não exatamente nesta ordem) que temos como referência é o próprio Deus:

Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita recompensas; Que faz justiça... à viúva... Deuteronômio 10:17-18

Pai de órfãos e juiz de viúvas é Deus, no seu lugar santo. Salmos 68:5

O SENHOR guarda os estrangeiros; sustém o órfão e a viúva, mas transtorna o caminho dos ímpios. Salmos 146:9

Deixa os teus órfãos, eu os guardarei em vida; e as tuas viúvas confiem em mim. Jeremias 49:11

Por fim, nos dias de hoje, seguindo os melhores exemplos da igreja primitiva, a Igreja não se ocupará tão somente com a espiritualidade, cultos, liturgias, etc. também terá um ministério cotidiano que se ocupará com as questões financeiras e administrativas que envolverão os necessitados. Não falamos aqui somente de viúvas (estas terão que ser qualificadas: 1 Timóteo 5.3-7), tem também os órfãos, os que tem carência financeira, os estrangeiros - aqueles que estão em sua cidade, mas, não são da sua cidade, que estão “sem eira nem beira”, sem saber o que fazer, nem para onde ir! A Igreja que possui a verdadeira fonte de recursos para a família, ajudará (sem caminhos burocráticos) os que são desprezados. É responsabilidade (Dela) apoiar e sustentar segundo as qualificações e conforme o acordado no momento. Ela terá a responsabilidade de ser, para quem precisa, o antônimo de sofrimento e desamparo no mundo hodierno.



Por Fernando José, em Julho/2012. Revisado em Setembro/2016.



Bibliografia:

Bíblia Thompson – ECA (Ed. Vida).
Mini Aurélio (Ed. Nova Fronteira, 2000).
VINE, W.E., Merril F. Unger e William White Jr. Dicionário Vine: o significado exegético e expositivo das palavras do Antigo e do Novo Testamento. (CPAD, 2006).
STERN, David H. Comentário Judaico do Novo Testamento (Ed. Templus, 2008)
BENTHO, Esdras Costa. A família no Antigo Testamento: História & Sociologia, CPAD.


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